איך להיות מאושרים? 

 כדי להיות מאושרים, צריך להבין קודם מדוע אנחנו לא מאושרים!

על פי הבודהיזם הטיבטי ישנן 3 סיבות לסבל והן: בורות רוחנית, דחיה והשתוקקות. משלושת הסיבות השורשיות התפתחו 5 סיבות לכך שאנשים רבים אינן מאושרים.

 

הסיבה הראשונה היא קושי להיות נוכחים בזמן הווה. המפתח לאושר אמיתי מצוי בהווה.
הדחיה וההשתוקקות מקשים עלינו להיות נוכחים ברגע הזה. בעולם המערבי אנו שוכחים, לפעמים  להעריך את ה"כאן ועכשיו". אנחנו רוב הזמן נחפזים, חסרי שקט, ועסוקים בעשייה או במחשבות, שרובן על העבר או על העתיד. הקשב שלנו מופנה החוצה והמיינד שלנו מתרוצץ בחסר שקט. יש רק מקום אחד וזמן אחד בו אנחנו יכולים לחוות את האושר! אנחנו יכולים לחוות אושר רק בתוכנו, ורק עכשיו, בזמן הווה!

אז איך אפשר ללמוד להיות נוכחים בהווה כדי לחוות אושר? 
על ידי תרגול של מדיטציה,   מיינדפולנס    ויוגה. מיינדפולנס, מדיטציה ויוגה הם שלושה תרגולים בעלי מטרות שונות, אך שלושתם ממוקדים בהווה, מסלקים לחץ נפשי ומשרים שלווה. בשלושת התרגולים נוכח כלי פשוט ויעיל שזמין תמיד והוא: תשומת לב לנשימה!  

הסיבה השנייה היא השתוקקות.
אנשים רבים מאמינים שהאושר יבוא מבחוץ על ידי השגת מטרות.
אנו מקווים ומאמינים שנהיה מאושרים כאשר נצליח להשיג משהו, או כאשר יקרה משהו בעתיד.
למשל: כשנסיים תואר, או כשיהיה לנו בית יפה. אבל, אושר לא בא מהשגת מטרות. תמיד לאחר שאנו משיגים את המטרה אנחנו מרגישים שימחה והנאה לזמן מסוים אולם ההנאה פוחתת עם חלוף הזמן ואנו מעמידים במקומה מטרה חדשה אחרת. האושר שבא מדברים חיצוניים הוא תמיד זמני וחלקי. 
יתרה מכך: לפעמים אנשים לא מרגישים שמחה ואושר לאחר שהשיגו מטרה שעמלו להשיג אותה. לפעמים אנשים מרגישים ריקנות לאחר השגת מטרה כבירה. באז אולדרין, אחד האסטרונאוטים שנחתו על הירח נקלע לאלכוהוליזם ודיכאון זמן קצר לאחר שחזר מנחיתה על הירח שלו ב-1969. 

הסיבה השלישית לחוסר אושר היא תכונות אופי שליליות. על פי הבודהיזם ההשתוקקות והדחיה מייצרים רגשות שליליים שנקראים "נגעי רוח". אפשר לקרוא להם: "תכונות אופי שליליות". תכונת אופי שלילית היא נטייה לחזור ולייצר רגשות שליליים מסוג מסוים. אדם אחד מפתח נטייה לרגשות של קנאה, אדם אחר מפתח נטייה לפתח גאווה, וכדומה. לפי הבודהיזם יש אלפי סוגים של נגעי רוח, כמספר ערוצי האנרגיה בגוף! תכונות אופי שליליות מונעות מאיתנו להיות מאושרים. זה קורה במישרין ובעיקר דרך יצירת קארמה שלילית. חוקי הקארמה הם נושא לימוד חשוב ביותר. בדתות ובמסורות הרוחניות הגדולות מסורות כמו יוגה ובודהיזם טיבטי שמים דגש על לימוד חוקי הקארמה, שמירה על המוסר ותיקון המידות. 

הסיבה הרביעית לחוסר אושר היא דחייה ואי קבלה. אנשים רבים לא מאושרים משום שהם לא אוהבים את מה שיש. אנחנו לא מרוצים מעצמנו, ממצבים שונים ומאנשים אחרים. יש לנו רעיונות ודעות על איך אנחנו, אנשים אחרים ומצבים צריכים להיות... זה גורם לנו להיות ביקורתיים ושיפוטיים.

רוצים להיות מאושרים? תלמדו לאהוב את מה שיש!

הסיבה החמישית והחשובה ביותר היא "בורות רוחנית":
אפשר להיות פרופסור מלומד ולסבול מבורות רוחנית. על בורות רוחנית לעומת חכמה רוחנית צריך ללמוד הרבה ולעומק. זה לימוד שמתייחס בעיקר לשאלות מהותיות על טבע המציאות. לימוד ששואל שאלות מהותיות כמו: מי אני? מה הטבע האמיתי של המציאות? מהי הסיבתיות האמיתית ביקום?
איך נוצר העולם שלי? וכדומה... 

לימודי רוחניות ראויים מכסים נושאים המשותפים למסורות הרוחניות הגדולות כמו: 
המטרה האולטימטיבית של תרגול רוחני, איך לבחור מורה רוחני אמיתי ומהי דרך רוחנית אותנטית. תרגול מדיטציה ככלי להשגת הארה, השארות הנשמה לאחר המוות – גלגול נשמות. חוקי הקארמה וארבעת סוגיה, הטרגדיה של הקרמה - פער הזמנים בין הסיבה לתוצאה, הטבע האשלייתי של המציאות ותפיסת המציאות במצבי תודעה גבוהים. מצב התודעה העילאי במדיטציה הנקרא "סאמאדהי", השוואת אושר ארצי לאושר העילאי של סאמאדהי, עקרונות יסוד בבודהיזם  הטיבטי, מקור הבודהיזם ומושג ה"ריקות" בבודהיזם הטיבטי. ארבע האמיתות הנאצלות, טכניקות מדיטציה, מיינדפולנס וחמלה והמושגים של ארעיות ואי-היקשרות. 

מהו אושר אמיתי? - ישנם שני סוגים של אושר: 

אושר ארצי מטבעו הוא חלקי וזמני. מקור האושר הארצי הוא חיצוני והוא תוצאה של נסיבות חיינו. הצלחה בקריירה, מערכות יחסים טובות, אהבה ודברים חומריים. לכן, "אושר" כזה הוא תמיד ארעי ונתון לשינויים. לפעמים נסיבות חיינו החיצוניות הן משמחות ולפעמים מצערות. אובייקט מסויים שמביא לנו שמחה בזמן מסויים, מפסיק לגרום לנו שמחה בזמן אחר. מערכות יחסים שבהן אהבה גדולה מסתיימות לפעמים בגירושין ושנאה.

אושר אמיתי רוחני הוא פנימי, קבוע, בלתי משתנה ואינו תלוי בתנאים חיצוניים. הארה היא בין היתר הידעה הישירה של טיבענו האמיתי האלוהי והאחדותי. מכן נובעת הידיעה הישירה שאושר אינו תלוי בתנאים. הטבע האמיתי שלנו הוא אושר ולא כמו שאנחנו רגילים לחשוב, שהנסיבות גורמות לאושר. אחד התנאים המוקדמים להשגת אושר הוא להפסיק לקשר בין אושר לנסיבות.

אושר אמיתי חווים מתרגלים רוחניים מתקדמים ויוגים במצב תודעה עילאי הנקרא סמהדי. 
סמהדי הינו מצב תודעה המושג במדיטציה ובו המודט חווה אחדות עם הבריאה  ואקסטזה של
אי שניות, אהבה שלווה ונועם. זהו שלב גבוה וחשוב בדרך להארה. הבשורה הטובה היא שככל שמתקדמים בדרך הרוחנית למצבי תודעה גבוהים יותר, בדרך כלל גם רמת האושר הארצי עולה.